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与出世间,所谓世间是有漏的,出世间是无漏的,应当完全不一样的。但在这段论文里是不能用这样的观点看待它,因为现在不能确定龙树菩萨对于“世间”的定义,假设我们说时间与空间为世间的话,这是中性的,就是没有...的意思是……,? 杨郁文:不,我们不能站在字面上来看,假使从字面上来下定义,世间就是有漏世间,涅槃是无漏出世间,这是完全不一样。不过,问题来了,对有些人来说,怎么样能超越有漏到涅槃?现在我认为龙树...
黄淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07410653206.html
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《九乘差别略义·世间乘》 郭元兴 著 编按:本篇录自《藏密发凡》,为郭元兴五十年代旧作。
世间乘 一切法门,大分“世间法”(世法)及“出世间法”二种。 世间法中分“因循人天乘”...乘。 ┌天乘 ┌人天乘─│ ┌世间乘─│ └人乘 一切法门─│ └外道乘 └出世间乘 五戒:杀生,不与取...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
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寺院、庵堂的大殿,正规的建筑,你从外面看一定是二层,里面看一层。它代表的是什么?外面是外表,外表是二谛,有真谛、俗谛,我们常讲世间法、出世间法是二,实际内容是不二。世出世间法是一不是二。一就圆融,一...,都是提醒我们。外面两层教给我们要随俗,‘佛法在世间,不坏世间法’。内里头要平等,内里头不能有两样;外面可以不平等,里面决定要平等。外面平等了,这个社会秩序就破坏了。外面一定有尊卑,有父子、有兄弟、有...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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身心,观察不净、苦、无常、无我,依智慧而修禅观,发无漏慧。有定无慧,不能通达实相,明见真理,则三界不可出,生死轮回不能止息。牵人入于生死轮回的,是对于事与理的迷惑。事就是世间的种种事情,理就是事情背后的...地呈现在我们面前,我们需要有一种内省的智慧,来觉察它,然后从中出离。并没有一个出世间在世间之外。凡一切法皆是世间,就世间法上觉知、明了、超越,心得自由,就是出世间。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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成佛果。即是能够“自觉、觉他、觉满”,智能慈悲都最圆满。为了提醒自己要达到这个圆满的佛果,所以佛教徒常把鲜果供在佛案。这个鲜果并不是送给佛菩萨吃,以换取世间报酬的。 光是代表智能。点灯发出光明,所以点灯乃代表启发智能。这个智能包括了世间智能及出世间的智能。所谓世间智能是指一般的聪明才智;出世间智能是指了解宇宙万法现象存在的真实法则。点灯的另一个意义是燃点自己,照亮别人。 香是有摄心的作用。因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成佛要有具足的资粮;在世间,我们想要获得升官发财、健康长寿这些人天福报,也需要有福德。有足够的福德资粮才能成就世间和出世间的一切;如果没有福德的话,世间和出世间都不可能有任何的成就,连世间上短暂利益也得...
佚名
|论坛精华|
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5.慧根。6.舍受根。7.未知当知根。8.已知根。(出世间的四谛法)9.意根。(不还果同)
預流果道的圣者必须园满培育发展这九根。
預流果和阿罗汉果必须由出世间道而得,不能由世间道而得。但是一来果和不还果可以由世间道和出世间道而得,即是依世间道远离大部分的贪欲之后,再依出世间道而得一来果和不还果。
一来果的根
在[阿毘达磨發智论]卷第十五说:“几根得一來果?答:...
法增比丘
佛学论文|因明|五明
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妙理,遍于三藏;其在儒书,千百言中而偶一及也。仲尼非不知也,仲尼主世间法,释迦主出世间法也。心虽无二,而门庭施设不同,学者不得不各从其门也。
本贴由晴空于2003年1月07日21:37:21在乐趣...
莲池大师
|孔子|
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续明法师宣讲《学会感恩》
新浪聊天室同步直播华岩般若讲堂弘法宣讲活动
华岩弘法部部长普济法师带领大众念佛回向
据重庆佛教在线报道:2007年元月7日,重庆佛学院续明法师在华岩寺般若讲堂为大众开示《学会感恩》。此次讲经活动,分上午下午二堂,并开通网络同步直播。
续明法师从世间的感恩讲到出世间的感恩,阐述了感恩法门在学修里的重要性,是大乘佛法修行的主要部分。...
华岩寺
|华岩寺|
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不下三恶道,世出世间圆满吉祥。此乃一时长千载,千载一时之机遇,诚邀十方信众届时参加,定能福慧双增,同成佛道。
继此法会之后,普宁寺还将于8月中下旬举办汉传佛教最高规格的大法会。目前,法会各项筹备...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0912039295.html